Category: искусство

Полезная и бесполезная информация о Кипре. И не только!



Всякие заметки и полезная информация о Кипре. Бессистемно и хаотично, для туристов и экспатов, без проповедничества и низкопоклонства :) Главное, регулярно и (надеюсь) нескучно! Это не руководство по эмиграции, и не туристический путеводитель. Это просто заметки о стране, в которой я живу.



Связаться со мной можно тут, в Facebook, а также по телефону +357 97748398, это же Viber и Whatsapp. Skype D.Vinitski
promo vinitski november 28, 2014 17:32 22
Buy for 100 tokens
Всякие заметки и полезная информация о Кипре. Бессистемно и хаотично, для туристов и экспатов, без проповедничества и низкопоклонства :) Главное, регулярно и (надеюсь) нескучно! Это не руководство по эмиграции, и не туристический путеводитель. Это просто заметки о стране, в которой я живу.…

Феофан Грек и Лимассол - какая связь? Церковь Св. Анастасии в Пано Полимидия


Совершенно малозаметная церковь, расположенная на улице, больше похожей на просёлок с одноимённым названием, вряд ли заинтересует проезжающего изредка мимо случайного туриста. Да даже и иностранца, живущего неподалёку, если он не фанат древней истории, тоже вряд ли чем-то затронет одна из множества византийских церквей, мало ли их по всему Кипру?

Однако, именно у этого храма есть несколько особенностей, позволяющих отнести его если не к уникальным, то к весьма редким строениям, сохранившимся от эпохи, предшествовавшей переходу острова под венецианское правление и носящем все черты, присущие к так называемому Палеологовскому ренессансу.





Изначально древнейшая западная часть церкви была выстроена в форме крестообразного сооружения, весьма необычного для византийской архитектуры, особенно на Кипре. Вторая, более поздняя восточная часть двухкупольного храма, была пристроена примерно в XII веке, по видимому, в результате реконструкции основного здания, пострадавшего от землетрясения.

Несмотря на то, что формально власть на острове принадлежала крестоносцам, византийские культурные традиции проникали из близлежащей восстановленной Византийской империи и находили свое отражение прежде всего в православной традиции. Не забывайте, что церкви были единственными общественными зданиями, никаких муниципалитетов или сельсоветов не существовало, единственное, куда вкладывались деньги и труд всей округи, это были приходские храмы, впитывавшие в себя все достижения своего времени.

Кстати, керамические трубы, которые видны в барабанах куполов - это пример инженерного искусства, заимствованного у арабских строителей для улучшения акустической картины богослужения.
Понятное дело, что колокольни в XIV веке строить было нем принято, поэтому и ныне в восстановленную в 1995 церковь прихожан созывает «походно-полевой» колокол на деревянной раме.

Кстати, как ни странно, именно повреждения в результате землетрясений и многочисленных вторжений арабов, закончившееся окончательным разрушением во время османского завоевания, и спасло эту церковь, вернее, её руины от дальнейших разграблений и перестроек. На стенах и потолке сохранились уникальные фрагменты фресок, относимых к упомянутому выше периоду Палеологовского Возрождения, относимого некоторыми историками к предтечи европейского Возрождения и рассматриваемого в некоторых трудах даже в качестве самого раннего, первого этапа Ренессанса.

Правда, большинство историков скептически относятся к таким выводам. Но, что для нас самой интересное - именно этот этап развития живописного искусства, сменившего дорогую традиционную мозаику на повсеместно доступные краски для создания фресок, отразился не только на стенах церкви Св. Анастасии в Лимассоле, но и на всём русском искусстве. Именно Феофан Грек был носителем этого нового направления, послужившего появлению в России культуры христианской символики, до этого существовавшего в виде редких заморских икон-образов со строго ограниченным типажом и построением.

Ну, а сама Святая Анастасия Великомученица и «зельеисцелительница-фармаколитрия» (Αγία Αναστασία η Φαρμακολύτρια) относится к древним позднеримским персонажам, по преданию, она помогала заключенным христианам принося им в узилища лекарства и болеутоляющее. Впрочем, как обычно есть две святых с таким именем, и какой именно посвящен единственный в Лимассоле храм с таким именем я точно не знаю. Даже сами верующие частенько смешивают в одном образе двух, а то и более святых, живших в разных местах и в разное время.

Оригинал записи опубликован на сайте Cyprus Butterfly.

Загадочный дом Питтасов на ул. Гладстонос в Лимассоле.


Почему загадочный? А сейчас объясню: на хорошо многим известном здании, у котором сегодня находится офис компании D. Zavos Group, при внимательном рассмотрении можно заметить необычный рельефный рисунок, занимающий большую часть фасада. Но, о самом рельефе, составленном из знаков, напоминающих линейное крито-микенское письмо, мы поговорим чуть ниже. А пока, о здании и его авторе.

Многоэтажный дом на тогдашней окраине Лимассола, во многом определивший облик новозастраиваемых районов города, был построен по заказу семейства предпринимателей Питтас в качестве многофункционального жилого здания с коммерческими помещениями внизу. Строительство продолжалось непривычно долго по нынешним меркам, и начатый в 1965 году объект, был сдан заказчику в 1969. Автором проекта "инновационного" по меркам далекого от мировых свершений и архитектурных новинок Кипра, был уже тогда хорошо известный архитектор Фотис Колакидис.

Родившийся в 1923 году Ф.Колакидис в Александрии, после окончания школы в Никосии работал сотрудником муниципалитета в отделе строительства, параллельно учась на инженера в Англии заочно. Получив британский диплом инженера-технолога в 1946 году, он переезжает в Нью-Йорк, где в 1951 году получает диплом бакалавра архитектуры Колумбийского университета. После этого, он становится первым киприотом в истории, и одним из немногих греков на тот момент, поступившим в Гарвардский университет.

Учась в Бостоне, Фотис Колакидис одновременно работает в архитектурном бюро Вальтера Гропиуса (да-да, того самого, основателя Баухауса!). Гропиус, эмигрировав в США, создал знаменитую молодежную группу The Architects' Collaborative, работая в рамках которой, молодой киприот стал участником проекта застройки Back Bay Centre, получившего приз лучшего архитектурного проекта США в 1953 году.

К сожалению, по ряду причин, прежде всего связанных с отставкой действующего мэра, выступавшего от имени заказчика, города Бостона, масштабный проект, сравнимый по значимости с художественной точки зрения, со зданиями ООН в Нью-Йорке и ЮНЕСКО в Париже, остался на бумаге. Другим, хорошо заметным, и хорошо известным произведением Колакидиса, является отель Аматусв Лимассоле, также явившийся прорывом в кипрском строительстве, построенный в 1973 году, и ставший одним из самых известных зданий на острове.

Ну, а теперь, вернемся к рельефному изображению на фасаде дома с нынешней вывеской Завос. Совершенно неслучайно, автором этого панно, стал проживавший тогда в Лимассоле знаменитый британский художник и скульптор Джон Корбидж . Оба автора были давно знакомы, встречаясь в гостях у Питтасов Корбидж был женат на киприотке. Кстати, он же является автором настенных росписей в византийской церкви в Писсури.

Сколько я не разговаривал с людьми, знавшими Джона Корбиджа лично, все они однозначно настаивают, что никакого "секретного послания" зашифрованного в этой псевдоклинописной символике, не содержится. Я же, наоборот, уверен, что этот набор знаков, совершенно не случаен, и что однажды, нам удастся, наконец, узнать, что же написал потомкам хитроумный автор.

Однако, на этом, вклад английского художника в облик дома Питтасов, не заканчивается. При желании, можно увидеть, возможно, куда более заслуживающее внимания произведение Корбиджа, скрытое от случайного прохожего, в отличии от огромного и хорошо заметного фасада, на который, кстати, многие совершенно не обращают никакого внимания. Если зайти с противоположной въезду на парковку стороны фасада, то тут вам откроется мозаичное панно, во многом перекликающееся с будущими работами Корбиджа, созданными после 1974 года.

К сожалению, значительная часть мозаики, скрыта за входными дверями, установленными на этом месте гораздо позднее, вопреки замыслам архитектора и художника.

Тема архитектурных шедевров Лимассола и Кипра вообще, кажущихся сонными провинциями, неисчерпаема, и прямо противоречит стереотипному представлению, что "на Кипре, кроме моря и солнца -смотреть не на что". Всё же, чтобы не злоупотреблять вниманием читателей, я на этом пока остановлюсь, оставив множество интереснейших подробностей для другого раза :)