Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Полезная и бесполезная информация о Кипре. И не только!



Всякие заметки и полезная информация о Кипре. Бессистемно и хаотично, для туристов и экспатов, без проповедничества и низкопоклонства :) Главное, регулярно и (надеюсь) нескучно! Это не руководство по эмиграции, и не туристический путеводитель. Это просто заметки о стране, в которой я живу.



Связаться со мной можно тут, в Facebook, а также по телефону +357 97748398, это же Viber и Whatsapp. Skype D.Vinitski

Канал Yandex Zen.
promo vinitski november 28, 2014 17:32 22
Buy for 100 tokens
Всякие заметки и полезная информация о Кипре. Бессистемно и хаотично, для туристов и экспатов, без проповедничества и низкопоклонства :) Главное, регулярно и (надеюсь) нескучно! Это не руководство по эмиграции, и не туристический путеводитель. Это просто заметки о стране, в которой я живу.…

«Католический» собор, который православный, и почему так называется район Лимассола?


Название «Кафолики» известно каждому, кто прожил а Лимассоле дольше нескольких месяцев. Правда, почему-то, это слово в понимании многих иностранцев упорно связывается с названием церкви Успения Богородицы, которая, конечно же, никакая не католическая. А имя храмам, конечно же, присваивается по названию прихода. Который именно так и называется. Кстати, это древнейший православный приход города, восходящий как раз к эпохе османского завоевания Кипра. И вот именно в этом обстоятельстве и заключается смысл топонима. Исторически это место компактного поселения «латинской» общины: франков, генуэзцев и венецианцев. Географически эти кварталы находятся в глубоком тылу Лимассольского замка и всей линии береговых укреплений, защищавших территорию прежде всего от нападения с моря. Как вы помните, Лимассол постоянно был лакомым кусочком для бесчисленных пиратов, мамлюков и прочих желающих пограбить относительно богатое местечко. Город неоднократно разрушался «десантами» турками-османами в 1358 году, и в 1413, 1425, 1426 египетскими мамлюками.

В конце-концов, османы, захватив город вместе со всем островом, разорили эту часть города, бывшую одно время самой населенной. Оставшаяся от францисканцев готическая церковь Св. Марии со временем перешла под владение греческого большинства, сохранив свое изначальное имя. Впоследствии, разрушаемый землетрясениями храм был перестроен почти до неузнаваемости, с использованием самана и деревянных конструкций. Путешественники отмечали, что в стены собора встроены намогильные камни с кладбища, на котором хоронили скончавшихся от лихорадки рыцарей ордена и богатых паломников.

В начале 50-х годов прошлого века пришедшее в негодность здание церкви снесли и на его месте был построен уже знакомый нам сегодняшний «католический» храм Успения Богородицы, который, конечно же, никакого отношения к католицизму не имеет. Некоторых вводит в заблуждение необычная конструкция крестов на куполе и звонницах собора, но это всего-навсего ухищрение для того, чтобы крест был зрительно различим с любого направления. Достройка железобетонного здания продолжалась почти четверть века, сопровождаясь внесением изменений в первоначальный план и окончилась освящением храма в 1980 году.



Сам же современный район Католики, начинаясь от Старого порта простирается до проспекта Макариоса, ограничиваясь справа приблизительной границей где-то не доходя до ул. Айа Филас, а слева - границей турецких кварталов, примыкающих к руслу Гариллас. Вообще, на улицах Католики сохранилось наибольшее количество домов классического стиля постосманского Кипра, что делает прогулку по этим местам весьма занимательной. При наличии подробной информации, разумеется. Так как формат данного поста не позволяет особенно углублятся в эту тему, то можете считать эти строки неким анонсом к дальнейшим изысканиям.


Оригинальный текст изначально размещён на сайте Cyprus Butterfly.

Фикус с вами. Как смелые и принципиальные защитники природы воюют с ветряными мельницами.


Помните мой полуторогодовалой давности текст про истерики в русскоязычной тусовке по поводу «варварского уничтожения любимого символа старого города»? Речь шла о большом фикусе, издавна растущем на раундебауте у Старого порта в Лимассоле. Тогда в рамках реконструкции проезжей части дерево и клумба были существенно уменьшены. Понятное дело, что не русские блюдители сохранности зеленых насаждений играли первую скрипку в обильном хоре борцов за все хорошее. Хватало своих, доморощенных исконно кипрских свидетелей варварства муниципалитета. От домохозяек до политиков местного уровня.



Но, граждане России и примкнувшие к ним супруги киприотов и других европейцев, разумеется, ухитрились отличиться не просто вспышкой благородного гнева в отношении городских властей (хотя, их возмущение всем безразлично, они не имеют отношения к избирателями по большей части). Отдельно и красочно множество гражданок высказывались не просто в адрес муниципальных служб и их руководства, но и переводили свое возмущение в чисто национальный аспект. Плохие, родства не помнящие, продажные шкуры - это смягченный пересказ эпитетов, которые мне довелось прочитать в соцсетях и тогда ещё живом всем известном форуме. Диагнозы были высказаны смелые и беспощадные. Как будто, на бренный асфальт Лимассола спустились олимпийские боги и теперь разят громами и молниями недостойных смертных, посмевших оскорбить волю богов уничтожением священного древа.

Время прошло, фикус зазеленел ещё гуще, но праведный гнев против неразумных туземцев по-прежнему клокочет в сердцах и печенках богорожденных иностранцев. Все видят, как по всему Лимассолу как грибы после дождя растут новые многоэтажки и появляются стройплощадки. Конечно, кое где в жертву наживе приносятся не только вполне благополучные коттеджи, но и десятилетиями стоявшие без использования пустыри. У каждого участка есть хозяин, и не всегда хозяева использовали купленные много лет назад земли по назначению. Вовсе не обязательно ухаживать за бывшим цитрусовым садом, если ты планируешь рано или поздно продать его новым владельцам под застройку. Необязательно даже вырубать выросшие деревья под автостоянку. Так или иначе, сегодня по городу рубят деревья на месте будущих строек.

Соглашусь, могу понять горечь жителей прилегающих домов, когда они видят, что на месте привычного им островка зелени скоро возникнет силуэт многоквартирного дома. Но, что поделать? Это частная собственность, не являющаяся предметом охраны и целиком воля владельца - что на ней будет: деревья или постройка. Можно только пожалеть, что в окно теперь будет видно меньше листвы. Но, почему-то, и в этот раз я читаю поток ругани и оскорблений, с точными привязками к национальности.

Всем этим категорическим блюстителям «зеленого друга» я могу в данной ситуации дать два совета: прикрутить свой пыл относительно граждан государства в котором вы живете (даже обзаведясь местным паспортом вы не поучаете одновременно права оскорблять и унижать кого либо на этом основании), и как благое пожелание без расчета на реализацию, если хотите сохранить в городе зеленые насаждения не предусмотренные муниципальными планами - просто купите очередной идущий под вырубку кусок растительности. И тогда ваша душа будет спокойна, а кошелек владельца - полон. Но «эксперты и активисты» всегда предпочитают распоряжаться чужими деньгами, расходуя слова, а не евро и доллары на святое дело спасения чего бы то ни было.

К слову, киприоты реально стараются при возможности сохранить существующие деревья, и это вовсе не из одной любви к природе, а по мотивам той самой презираемой высокоморальным небожителями жаждой наживы. Дорогую недвижимость продать легче, если она больше походит на обжитую и привычную, нежели просто коробку из стекла и бетона на голом месте.

Православный троллинг по-лимасольски


Некоторые греки-киприоты используют любую возможность вынуть фигу из кармана, при каждом удобном и неудобном случае, надо обязательно подчеркнуть свою собственную самобытность, превосходящую всяких пришлых завоевателей, англичан ли, или турок.

Так уж сложилось, что ресторанчик с сувлаки вплотную прилегает к мечети Кебир, кстати, построенной в XVI веке на фундаменте византийской базилики. Видимо, хозяева считают особо тонким юмором, торгуя жареной свининой у калитки мусульманского храма, еще и выставить женскую фигуру, к которой приколото меню с блюдами из «харама».


Виноградник на улице Святых Бессеребренников


Вышел прогуляться с камерой по окрестностям Тримиклини, и сразу же нашелся повод для рассказа. Точнее, сразу для нескольких рассказов :)
Можно начать с самого названия «улицы», как на Кипре именуются обыкновенные проселки в черте build-up area - территории, нарезанной под жилое строительство. Так что самые обыкновенные дороги посереди горной местности могут оказаться улицами. Хотя, в некоторых деревнях, бывает, не то что названий улиц может не быть, но даже дома носят не номера, а только названия.

Collapse )

Праздник непонимания (Успения Богородицы на Кипре)


Каждый год 15 августа оказывается для туристов внезапным откровением, что в этот день почти ничего не работает. Киприоты празднуют выходной двумя обязательными мероприятиями: походом в церковь и посиделками с родственниками. Поэтому города, и без того пустынные по случаю августовских отпусков закрываются в этот день практически полностью.

Collapse )

О нравах и нравоучениях


Попалась на глаза фотография сделанная моим фэйсбучным френдом Игорем Варченко ivar59 в Айа-Напе. На первый взгляд ничего особенного - ну лежит себе девушка в купальнике на парапете какого-то здания, явно на жаре. Обыкновенная курортная картинка, которых в интернете миллионы. Казалось бы - чего необычного или неожиданного? А теперь, давайте посмотрим на дом, изображенный на фотографии:

Да, это часовня Св. целителей Козьмы и Демьяна на мысе Греко. Конечно, можно по разному относиться к моральным качествам и тому подобному данной конкретной дамы, но прежде всего нужно заметить, что ровно ничего не происходит. Никто не бросается звонить в полицию, "закатывать двушечку", или просто делать замечание загорающей. Как вы, дорогой читатель, думаете, долго бы девушка в купальнике пролежала бы в подобном месте в России. Церквей понастроили уже явно больше, чем ранее стендов с лозунгами про "Славу КПСС", так что вблизи пляжа сегодня найти храм в России труда не составит. И с воплями и проклятиями налетелели бы не богомольные старушки в черном, а вполне заурядные с виду обыкновенные граждане средних лет. Отцы и матери семейств, еще четверть века назад высиживавших беспрекословно на партосбраниях единогласные решения.
Самое смешное, что среди зрителей этого "безобразия", наверняка присутствуют те самые лица, которые поспешили бы в России проявить религиозную сознательность. А вот, под теплым солнышком Кипра духовные скрепы куда-то растекаются, расплавившись.

А вот самих киприотов происходящее совершенно не волнует. И не стоит говорить, что дескать, их тут нет. В это время года, особенно в Айа-Напе, отдыхающих местных едва ли не больше туристов. И уж про кого, а про киприотов, нельзя сказать, что их вера показная и модная в угоду начальству и соседям. Нет, это именно вера, с которой тут рождаются, живут и умирают. Да, местные не стоят три недели в очереди за мощами, частицы которых лежат в соседних церквях уже сотни лет. Но средний киприот воспринимает православную веру не как обязанность, атрибуты которой требуют исполнения неких ритуалов, а как неотъемлемую часть своего существования. И потому они никак не реагируют на то, что безмерно оскорбило бы российского неофита, считающего веру разновидностью устава караульной службы. Их, киприотов, это просто совершенно не волнует. Да, женщинам-иностранкам в легкой одежде предложат заготовленные халаты, дабы не нарушать приличий.
Но и самих же священнослужителей вовсе не смутит короткая юбка по случаю свадьбы, как на фото выше. И уж точно никто не требует "покрытой головы" в любом случае. Хотя, повторяю, кипрское общество на самом деле очень религиозно. Настолько, что принадлежность к православной церкви является по конституции одним из условий гражданства. А наши "православные" спрашивают меня в личке: "В какую духовную среду я попаду, приехав в отпуск на Кипр?"

Вера - она внутри, а не снаружи.

upd: Внезапное продолжение. В фэйсбук приперлось существо женского пола, именующее себя "организатором свадеб". Дескать, у него, существа, бывают проблемы по поводу одеяний в церкви. Посмотрите на заставку её страницы:


Вас удивляет, что у неё есть проблемы с прихожанами?

UPD2: А это вообще - шедевр!

Καθαρά Δευτέρα - Чистый понедельник по-кипрски


Чистый, он же зелёный, понедельник завершает масленичный карнавал и знаменует начало Великого поста. Объедаться в это время киприотам ещё можно (сказать по правде, они себе позволяют это всегда), но уже нельзя употреблять в пищу ничего "непостного": мяса вообще, и рыбы в частности. Но, так как в морских гадах крови, формально нет, то, получается, можно есть креветок, кальмаров и осьминогов. Икру, кстати, тоже можно! :) Это киприоты с большим удовольствием, и в больших количествах, и едят в чистый понедельник, запивая нежирным вином :) И прихлёбывая нежирный суп.
В этот день никакого хлеба, кроме Λαγάνα (лагана), замешанного из одной муки и воды, не пекут. По крайней мере, на словах :)

Некоторые злые языки историки считают, что это обычай напрямую связан с иудейской мацой, хотя более употребительна идея о том, что традиция печь хлеб без закваски пришла позднее с христианским обычаем преломления хлебов.
Так или иначе, раз в год все пекарни балуют покупателей вкуснейшими лепешками, которые обычно успевают сожрать ещё тёплыми :)
С этим же днём связана традиция запуска воздушных змеев, пришедшая в греческую культуру с переселенцами из малой Азии, чуть ли не напрямую от зороастрийцев.

В этот понедельник, к радости детей, родители вместе с ними запускают воздушных змеев, ещё неизвестно, кого больше радуя: своих чад или самих себя, имея возможность побыть хоть пару десятков минут в собственном детстве :)




Четверг с ароматом жаренного на костре


Да, именно так с греческого языка Τσικνοπέμπτη, вопреки различным басням и версиям с сайтов, авторы которых, возможно и пишут путеводители по Кипру, но дальше страниц себе подобных захаживать не удосужились.

Collapse )

Сразу две попытки попасть в Книгу рекордов Гиннеса предприняты на Кипре


О первой стало известно в субботу, 1 октября. Кипрский художник Христос Каккулис претендует на звание автора самой маленькой живописной картины в мире.
Произведение, названное "Треклятый корабль Тессея", с намеком на известный философский парадокс, написано на кусочке холста размером 0,69 х 0,71 см. Автор рассказал, что его целью было узнать границы собственных возможностей, с чем, собственно, и связана идея картины. Христосу Каккулису потребовалось около месяца напряженной работы, начатой 1 июля после предшествующих нескольких неудачных попыток, чтобы закончить полотно. Представители комитета Книги рекордов с интересом отнеслись к заявке автора, однако пока не могут сообщить ничего конкретного, ввиду отсутствия соответствующей категории, так как ничего подобного ранее не предлагалось к рассмотрению и не регистрировалось.


Другой новостью стало массовое погружение аквалангистов вдоль пешеходной набережной Лимассола Молос, сегодня 2 октября. 280 ныряльщиков из разных стран мира образовали шеренгу, взявшись за руки на глубине 5 метров в течении 10 минут. По словам представителя оргкомитета мероприятия Тины Агапиу, погружение было посвящено продвижению Кипра в качестве цели для путешественников-дайверов. Предыдущая попытка у берегов острова Эльба в Италии насчитывала всего 174 человека.